НОВЫЙ ЗАКОН "О СВОБОДЕ СОВЕСТИ И ВЕРОИСПОВЕДАНИЙ" СТАНОВИТСЯ ПРЕДМЕТОМ

ПОЛИТИЧЕСКОГО ТОРГА

ВАТИКАН И КОНГРЕСС США, ХОТЯ И ПО РАЗНЫМ ПРИЧИНАМ, ПРЕДОСТЕРЕГАЮТ БОРИСА ЕЛЬЦИНА ОТ ЕГО ПОДПИСАНИЯ

Максим Шевченко, Сергей Старцев

Скандал

ПРИНЯТЫЙ в трех чтениях и прошедший Совет Федерации новый закон "О свободе совести и религиозных объединениях" ждет подписи президента. А пока Борис Ельцин раздумывает, вокруг закона раскручивается серьезный международный скандал. В среду в сенате конгресса США была одобрена 94 голосами против 4 поправка к законопроекту об иностранной помощи, смысл которой сводится к тому, что правительство Соединенных Штатов должно будет прекратить эту помощь России в случае, если президент все-таки подпишет закон. В документе конгресса, правда, не уточняется, какую именно сумму американцы не хотят давать бывшей супердержаве, но скорее всего речь идет всего лишь о 195 млн. долл. Откровенное вмешательство американских законодателей во внутренние дела России сопровождалось рядом публичных заявлений, вроде того, которое позволил себе республиканец Митч Макконел: "Мы должны использовать (иностранную помощь) для продвижения американских ценностей и американских интересов".

Подобный подход еще раз прекрасно показывает, что религия - это не только "духовность" и "культура". В сфере религии замешаны и колоссальные деньги, и высокая политика - в конце концов, религия это способ контролировать общественно-социальные ориентиры огромного числа людей и, при определенном подходе, даже манипулировать ими. Несмотря на то что американская пропаганда пытается представить США этаким современным технократическим безрелигиозным пространством, жизнь этого государства во многом определяется позициями именно религиозных организаций, например таких, как мормоны (не являющиеся христианами) или свидетели Иеговы (христианство которых также весьма сомнительно). Все эти организации фантастически богаты, их банки контролируют миллиардные обороты. И сегодня значительная часть этих денег инвестирована в Россию - не столько в промышленность, сколько в индустрию "захвата человеческих душ". Именно контроль над людьми позволит со временем окупить вложенные средства. И именно для того, чтобы воспрепятствовать этому контролю и бизнесу, традиционными религиозными организациями России (православными, мусульманами, буддистами и традиционными российскими протестантами) на протяжении последних семи лет предпринимались попытки внести поправки в супердемократический, но не соответствовавший историческим и культурным реалиям страны закон 1990 года.

Конечно, возникает немало вопросов. Закон "О свободе совести" принят с невероятной скоростью. В условиях России это всегда вызывает подозрения, в контексте же длительной и, казалось, бесплодной борьбы, которую вела за закон православная Церковь, такая поспешность законодателей еще более подозрительна. Доходило до абсурда - первое чтение закон прошел под другим названием, на последующих чтениях жизненно важный для России документ большинство депутатов увидели за пять дней до решающего голосования и т.д. Последствия не замедлили сказаться - в законе есть много мест, вызывающих сомнение с точки зрения их соответствия здравому смыслу. Плохо продуманный текст, который должен был бы защитить население России от тоталитарных сект, при определенном повороте событий может "защитить" его от любой религии.

Так, в одном из пунктов закона, казалось бы, справедливо запрещается "вовлечение малолетних в религиозные объединения, а также обучение малолетних религии вопреки их воле и без согласия их родителей или лиц, их заменяющих". Все помнят толпы обезумевших подростков из Белого братства, готовых к публичному самоубийству. Но по сути запрет на "вовлечение малолетних в религиозные объединения... вопреки их воле" и т.д. может трактоваться и как запрет на крещение младенцев!

Но, разумеется, не эти несуразицы так взволновали мировую общественность. Особое недовольство вызвали именно главы закона, препятствующие деятельности иностранных религиозных организаций. И тут "под одну метлу" попали одновременно и все иностранные религиозные организации, независимо от их роли и значения в истории России. Наибольший ущерб потерпели католики.

Папа Иоанн Павел II направил специальное письмо Борису Ельцину, в котором выразил глубокую озабоченность тем, что в тексте нет упоминания о "традиционных религиях", среди которых всегда фигурировал католицизм, и что Католическая Церковь ни разу не названа. Между тем католицизм в лице своих последователей присутствует в России не менее 300 лет!

Скорее всего, с Ватиканом так или иначе удастся найти общий язык. Слишком уж абсурдным кажется лобовой конфликт Российского государства с одной из крупнейших и древнейших мировых Церквей, которую все-таки трудно заподозрить в сочувствии "тоталитарным сектам".

С американцами будет труднее. Просто так упускать благодатное для духовных экспериментов постсоветское религиозно-культурное пространство они не собираются. И даже то, что в общих чертах новый закон вполне соответствует европейским нормам права, а по жесткости формулировок даже отстает от законов некоторых государств (в Конституции Греции четко оговорены права православия как господствующей религии, в Конституции Ирландии в аналогичной форме - права католицизма, в Конституции Дании - права лютеранства и т.д.), не остановит религиозных деятелей с Капитолийского холма.

По сообщению Интерфакса, российский МИД вчера отозвался на решение конгресса "удивлением" своего официального представителя. "Давно должно быть понятно, что всякого рода условия и увязки контрпродуктивны", - заявил этот неназванный по имени чиновник. Принятие же закона он объяснил тем, что "под давлением общественного мнения, особенно в регионах, противодействие деятельности нетрадиционных конфессий часто принимало уродливые, антиконституционные формы".

Москва, Рим

(C) Электронная версия "НГ" (ЭВНГ). Номер 132 (1457) от 19 июля 1997 г., суббота. Полоса 1. Перепечатка за рубежом допускается по соглашению с редакцией. Ссылка на "НГ" и ЭВНГ обязательна. Справки по адресу info@ng.glasnet.ru