sovetskiegrekhi.html

Советские грехи

"Vremia novostei"
              Date:11-06-2001(VRN-No.205)
              Size: 1.7 Kbytes .
              Page: 2.

Советские грехи. Зарубежные православные не доверяют Московскому патриархату

Автор: Кирилл ВАСИЛЕНКО

Патриарх Алексий II обиделся на коллег из Русской православной церкви за рубежом. Это явствует из вчерашних
высказываний главы РПЦ на открывшей в Свято-Даниловском монастыре конференции "Учение церкви о человеке".
Алексий II досадовал, что зарубежная церковь вежливо отказалась объединяться с Московским патриархатом.

Речь идет о послании, которое направил в Москву завершившийся на днях в Нью-Йорке Архиерейский собор ЗРПЦ.
Иерархи зарубежной церкви, от которых в России уже давно ждут шагов в сторону примирения, написали, что они в
принципе приветствуют идею объединения двух православных церквей, составлявших до революции единое целое. Но
по-прежнему настаивают на том, чтобы Московский патриархат покаялся за сотрудничество с советской властью.

Комментируя послание Нью-Йоркского собора, Алексий II заявил, что на его содержании наверняка отразился нынешний
раскол в РЗПЦ, где есть противники любых контактов с матерью-церковью и есть большая группа иерархов,
выступающих за начало диалога и объединение. Поэтому Московский патриархат не собирается отказываться от идеи
объединения. Вероятнее всего, на следующем Архиерейском соборе ЗРПЦ с подачи Москвы вновь будет поднят этот
вопрос. В то же время Алексий II вчера явно дал понять своим зарубежным коллегам, что те могут и опоздать с
примирением. "Пройдет еще десятилетие, и Зарубежная русская церковь потеряет рускость", - сказал он. В качестве
последнего аргумента в пользу сближения святейший назвал проблему глобального терроризма. По его мнению, если
уходить в изоляцию, то никакого противостояния террористам оказать мы уже не сможем.

"Novye Izvestiia"
              Date:11-06-2001(NIZ-No.202)
              Size: 3.0 Kbytes .
              Page: 4.

Эффект бумеранга

Автор: Валентин ДУДИН, для "Новых Известий"

В начале сентября в газете "Новые Известия" (N 158) была опубликована статья "Компромат в обмен на запчасти для
мопеда" о конфликте в Российской православной автономной церкви (РПАЦ). Против ее руководителя митрополита
Валентина (Русанцова), напомним, было возбуждено уголовное дело по статье 151УКРФ (вовлечение несовершеннолетних
в совершение антиобщественных действий"). Основу же обвинений составили не заявления "потерпевших", а кассета с
видеозаписью, сделанная бывшим священником, который затаил злость против первоиерарха. На ней несколько
подростков признались, что "митрополит Валентин к ним хорошо относился". Было и несколько более серьезных
высказываний, которые представители церкви поспешили опровергнуть на специально созванной пресс-конференции.
Тогда же выступили и родители подростков, объяснившие суть признаний тем, что автор видеозаписи выбивал их
хитростью, обещая расплатиться с детьми запасными частями для мопеда. Сами подростки отказались от своих
свидетельств, прислав в РПАЦ покаянные письма.

Однако скандал продолжал раскручиваться будто по сценарию. Служители церкви усмотрели в этом попытку
руководства Владимирской области надавить на чересчур независимого митрополита Суздальского и Владимирского
Валентина и внести раскол в и без того непростые отношения владыки с другими ветвями православия. Известно, что
иерархия РПАЦ долгое время находилась на нелегальном (катакомбном) положении, а в начале 90-х перешла под
юрисдикцию эмигрантской Русской православной церкви за границей. Но через несколько лет порвала с РПЦЗ и создала
автономную структуру РПАЦ, первоиерархом которой стал Валентин.

Неприятности начались после того, как весной этого года был лишен своего сана священник Андрей Осетров - автор
скандальной видеозаписи. Вслед за этим во владимирской газете "Призыв" появилась статья "Святые изгои", которая
положила начало кампании по дискредитации РПАЦ, называя пожилого иерарха "вором" и "преступником". Митрополит
Валентин обратился в суд с иском к газете. Фемида не осталась безучастной к происходящему и вынесла
соответствующее решение. Ленинский районный суд г. Владимира запретил всякие публикации в развитие данной
темы.

Однако, как пишут в письме в редакцию представители церкви, в СМИ опять появились материалы, порочащие честь и
достоинство митрополита Суздальского и Владимирского Валентина. На днях согласно письму эта история получила
неожиданное продолжение. Служба судебных приставов наложила штраф в размере 100 МРОТ в отношении газеты
"Призыв" "за неисполнение определения Ленинского райсуда".

Жизнь служителей РПАЦ, между тем, легче не стала. Месяц назад, пишут они в газету, неизвестными был подожжен дом
сподвижника Валентина архиепископа Феодора (Гинеевского). В туже ночь сгорели леса строящейся в Суздале часовни.
А в городе на стенах домов время от времени появляются листовки с воззваниями, провоцирующими религиозную рознь
и нетерпимость.

"Vremia novostei"
              Date:11-05-2001(VRN-No.204)
              Size: 2.2 Kbytes .
              Page: 1.

Церковь спасения. Суд впервые внял религиозным убеждениям призывника

Автор: Олег ВОЛКОВ

Пермские правозащитники объявили о беспрецедентной победе над Минобороны. Суд Кировского района Перми впервые
в российской практике признал, что человек, который по религиозным убеждениям не может взять в руки оружие, имеет
право на альтернативную гражданскую службу. Надо отметить, что за последние три года юристам пермского
отделения "Мемориала" и Центра поддержки демократических инициатив удалось выиграть более 30 процессов
"отказников" - ведь, несмотря на отсутствие закона об альтернативной службе (несколько проектов в ходе осенней
сессии намерена рассмотреть Госдума), право на нее за гражданами закреплено. Но только в ходе последнего судебного
заседания судья Владимир Дюкин, рассматривавший дело, согласился принять в качестве аргумента религиозность
призывника.

Михаил Фадеев, причисляющий себя к Церкви христиан веры евангельской (пятидесятников) "Новый завет", сумел
убедить суд в том, что его вера не только не позволяет брать в руки оружие, но и считает большим грехом ношение
военной формы. Таким образом, традиционный контраргумент военкомов - "подыскать такое место службы, где
автомата даже не увидишь" - в случае с пятидесятником-пацифистом не пригодился. Правда, молодому человеку
повезло не только с вероисповеданием. Дело в том, что в Перми, как и еще в нескольких российских городах, проводится
эксперимент по отработке модели альтернативной гражданской службы. Поэтому г-ну Фадееву будет предоставлена
возможность вместо срочной службы в армии трудиться в социальной волонтерской службе пермского "Мемориала".

Не исключено, впрочем, что представители горвоенкомата попытаются оспорить это решение в суде высшей инстанции.
На упорное противодействие военных проведению экспериментов по альтернативной службе сегодня жалуются во всех
регионах. В частности, в Нижнем Новгороде пока не удается сформировать первый муниципальный отряд
альтернативщиков, несмотря на поддержку эксперимента администрацией президента. Замглавы администрации
Нижнего Новгорода по социальным вопросам Александр Разумовский на днях даже обвинил военкомов и призывную
комиссию в "неприкрытом саботаже".